Cremona, merenda vietata a scuola perché c’è il Ramdan

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Arturo Bandini 23 marzo 2024

Dopo Pioltello, i suoi piccoli alunni islamici e la fine rocambolesca dell’annesso Ramadan, ecco che scoppia il caso Soresina. Dove la merenda è all’improvviso vietata. Accade che nel succitato paesello in provincia di Cremona la dirigente scolastica dell’istituto comprensivo Bertesi (scuola materna, primaria e media inferiore) abbia inviato una circolare al corpo docente «con le linee guida da attuare durante il periodo del Ramadan con particolari attenzioni e trattamenti di favore per gli alunni islamici». La storia si ripete, in nome del politically correct. Nel testo, come evidenziato dalla Lega della sezione di Soresina, ci sono numerosi passaggi che lasciano sbigottiti. Si chiede di «dimostrare sensibilità culturale e religiosa», di «essere Il sostegno emotivo è importante, seppur soggetto a varie interpretazioni.

LA “SOTTOMISSIONE”
Inoltre sono evidenziate indicazioni anche sulle interrogazioni e sulle verifiche per favorire gli studenti musulmani in questo periodo. Si segnala anche di promuovere «momenti in aula dove le alunne e gli alunni che osservano il Ramadan possano spiegare questo mese ai compagni e alle compagne non musulmani». Insomma un compendio di messaggi di rara «sottomissione» in stile Michel Houellebecq alle comunità islamiche in una scuola italiana. «Dopo la chiusura della scuola di Pioltello per il fine Ramadan, un nuovo segnale preoccupante di islamizzazione negli istituti scolastici» commenta Silvia Sardone, eurodeputata della Lega, tra le prima ad averne data notizia. «Mi chiedo se sia normale dover trascrivere delle circolari di questo tipo per una festa religiosa che non fa parte della nostra cultura» aggiunge l’europarlamentare. «Perché la scuola invece di educare gli studenti si concentra a messaggi di integrazione al contrario, in cui in pratica siamo noi a dover assimilare tradizioni che non fanno parte della nostra storia. Perché poi gli studenti di un’altra fede dovrebbero avere trattamenti di favore penalizzando quindi gli alunni non musulmani? Perché invece non c’è un sostegno alle famiglie affinchè si impegnino a mandare a scuola i propri figli in buona condizione di salute?».